Роман о Робинзоне был опубликован в 1719 году и мгновенно превратился в одну из самых читаемых книг. В чем секрет триумфа, длящегося вот уже почти три столетия? Для людей эпохи Просвещения Робинзон — новый герой, воплощение просветительских представлений о «естественном человеке», который действует согласно своему разуму32. Им импонировали его деловитость, трудолюбие, вера в себя и собственные силы. Вспомним эпизоды, в которых описывается, с каким упорством и мужеством Робинзон строит свое жилище, изготовляет посуду, мастерит мебель, приручает и разводит скот. Ежедневно он преодолевает немыслимые трудности, оттачивая волю, и выходит победителем. Нежелание мириться с судьбой, жажду перемен, свойственные самым передовым, энергичным выходцам поднимающегося третьего сословия33, Дефо ставил весьма высоко и наделял ими любимых героев. Автор стремился заставить читателя поверить в безграничные возможности человека, утвердить его право переделывать мир вопреки устоявшимся правилам и традициям. Потому-то он и выдает свои фантазии, чтобы придать им убедительность, за подлинные приключения моряка из Йорка, да еще «написанные им самим». По меркам своего времени Робинзон — джентльмен и человек вполне порядочный. Он спасает от смерти «дикаря» Пятницу, воспитывает его, делает своим слугой. Первое слово, которому он научил Пятницу,— «господин». Во всем обаятельном облике Робинзона отчетливо просматривается истинный буржуа, в его поведении сказываются деловая сметка и здравый смысл. Его религиозность сочетается с практичностью дельца. Ни самого Дефо ни его современников не смущает и не удивляет, что для достижения личной выгоды Робинзону приходится часто действовать не совсем джентльменскими способами, такими как работорговля или откровенный обман. Удивительная художественная выразительность, живая, не-посредственная форма повествования и необыкновенные при-ключения — уже это одно могло обеспечить успех книги в XVIII веке. Однако не уменьшающийся интерес к ней и современного читателя побил все рекорды популярности. Для всех поколений роман «Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо» есть и будет гимном труду, ясной человеческой мысли, настойчивости и мужеству Человека в борьбе с опасностью. Роман Дефо наделал много шума в литературе и вызвал огромное количество подражаний. На фоне всеобщих восторгов резким диссонансом прозвучал голос Джонатана Свифта (1667—1745), который в течение многих лет занимал скромный пост приходского священника, а потом настоятеля Дублинского собора в Ирландии. Свифт критичски относился ко многим идеям просветителей, отчетливо видел пороки и противоречия буржуазного общества и был далек от оптимизма Дефо. Его бесконечно раздражало буржуазное благополучие Робинзона, который в конце романа, выгодно женившись, наслаждается звоном золотых монет и ше-лестом банковских купюр, и Свифт решил написать пародию на роман Дефо. В 1726 году появился, без фамилии автора, роман «Путешествия Гулливера». Гулливер, как и Робинзон,— герой эпохи Просвещения, но его взгляд проницательнее, он способен видеть то, что пока не ясно самим творцам просветительских идеалов. В Лилипутии, за которой читатель угадывает современную писателю Англию, неизменно вызывавшую восторг просветителей, Гулливер видит жалкую карикатуру на конституционную монархию во главе с ничтожным существом, которое именует себя «отрада и ужас вселенной». Не укрепляет в просветительских иллюзиях и пребывание в стране великанов, которая точно «скроена» автором по мерке философов XVIII века. Государством управляет мудрый, добрый король-ученый. Он осуждает войны, любит искусство, покровительствует наукам, стремится установить порядок, основанный на принципах разума. Но и ему не преодолеть глупость, жадность, порочность многих своих подданных. Особенно жестко и нелицеприятно беседует с нами Свифт в четвертой части романа. Гулливер попадает в страну разумных
