Век Просвещения. Стремление к царству разума часть 4
Хотя Кант первоначально был близок к Просвещению, однако его учение оказалось критикой просветительской концепции разума. Отличительной чертой Просвещения стало убеждение в безграничных возможностях познания. Отвергнув возможность познания «вещей в себе», указав человеческому разуму его пре-делы, Кант, по его словам, ограничил знание, чтобы дать место вере. Именно вера в бессмертие души, свободу и бога составля¬ет основание, которое должно освятить обращенное к человеку требование быть нравственным существом. В блестящей когорте просветителей XVIII в. почетное место занимают мыслители, создавшие оригинальные эконо¬мические учения,— англичанин Адам Смит и француз Жак Тюрго. Во внешности его не было ничего выдающегося. Он был немного выше среднего роста. Простое лицо с правильными чертами, серо-голубые глаза, крупный прямой нос. Одевался очень скромно. Носил до конца жизни парик. Любил ходить с бамбуковой тростью на плече. Имел привычку говорить сам с собой, так что однажды уличная торговка приняла его за помешанного и сказала соседке: «Бог мой, вот бедняга! А ведь прилично одет!». Откуда ей было знать, что этот человек был европейской знаменитостью. Путешественники из Лондона и Парижа, Берлина и Петербурга стремились познакомиться с этим человеком. Имя его — Адам Смит. Адам Смит (1723—1790 гг.) родился в маленьком городке Керколди, близ Эдинбурга (Шотландия). Его отец, таможенный чиновник, умер за несколько месяцев до рождения сына. Мать посвятила ему всю жизнь. Смит получил университетское образование, стал профессором. Побывав во Франции и Швейцарии, он познакомился с выдающимися экономистами того времени, взгляды которых сильно повлияли на его идеи. Современники отмечали, что Смит счастливо сочетал в себе способность мыслить с умением живо рассказывать о конкретных вещах. Энциклопедическую ученость — с исключительной добросовестностью и научной честностью. Умение использовать идеи других ученых — с большой самостоятельностью. Известную научную и гражданскую смелость — с профессорской уравновешенностью. Эти качества Смита во многом повлияли на пробуждение интереса общественности к экономическим явлениям, j. Главное, что заставляет человека заниматься хозяйственной деятельностью, по мнению Смита,— это своекорыстный интерес. Естественное стремление людей улучшать свое материальное положение— это такой мощный стимул, что, если ему предоставить действовать без помехи, он сам способен привести общество к благосостоянию. Таким образом, если экономическая деятельность каждого человека ведет в конечном счете к благу общества, то ясно, что эту деятельность не надо ничем стеснять. «...Для того, чтобы поднять государство с самой низкой ступени варварства до высшей ступени благосостояния, нужны , лишь мир, легкие налоги и терпимость в управлении; все остальное сделает естественный ход вещей. Все правительства, кото-Еые насильственно направляют события иным путем или пытается приостановить развитие общества, противоестественны». Смит считал, что большую роль в развитии общества играет онффенция, которую можно применять даже к врачам, университетским профессорам и священникам. Он выступал за полную вободу торговли землей, подчеркивая, что земля должна переодить в руки собственников, способных использовать ее более кономично.
