Второй период революции (10 августа 1792 г.— 1793 г.)
Второй период революции (10 августа 1792 г.— 1793 г.)
Еще с осени 1791 г. в стране стали нарастать выступления народных масс. Зимой они усилились. К лету 1792 г. достигла своей высшей точки крестьянская «война против замков». В крестьянской массе звучали такие речи: «Не мы ли хозяева?.. Уже прогнали часть дворян в другие страны... Надо бы прогнать также и буржуа». Росли цены на хлеб. Главной причиной этой беды была инфляция. Звонкая монета исчезала из обращения, а бумажные деньги с каждым днем теряли свою ценность. В этих условиях нарушилось снабжение рынков, опять не хватало хлеба. Развернулось движение народа за «таксацию цен». Толпы бедняков принуждали торговцев продавать зерно и муку по установлен-ным самим народом низким ценам. Продовольственные волне-ния переплетались со стачками рабочих. Ширилось движение за низложение короля. На митингах выступали ораторы, агитировавшие за установление республики. В конце июня требования свержения Людовика XVI стали наи-более настойчивыми. Парижские секции, депутаты из провинций требовали от Законодательного собрания действий. 25 июня с трибуны Собрания Клэр Лакомб, провинциальная актриса, од¬на из будущих руководителей «бешеных», потребовала отречения от власти Людовика XVI и отставки Лафайета. В июле на стенах домов Парижа появились афиши с призывами к восста¬нию. Одна из афиш заканчивалась призывом к народу: «Восстань! Тираны созрели. Они должны пасть! В движении за республику большую роль играли политические клубы, заменявшие отсутствующие еще в то время партии. Ведущим политическим клубом той эпохи стал якобинский клуб. Свои заседания члены клуба проводили в библиотеке монастыря святого Якова (Якоба), и их стали называть якобинцами. В клуб принимали членов Национального собрания, а также и других лиц, «оказавших услуги делу свободы». Но вы¬сокие членские взносы закрывали доступ в него беднякам. Уже в августе 1790 г. Якобинский клуб имел 150 филиалов, а в июне 1791 г. — 406. По своему социальному составу якобинский клуб был преимущественно буржуазным и буржуазно-чиновничьим. Людей из народа в нем было немного. Одной из наиболее влиятельных фигур в этом клубе был Максимилиан Робеспьер "(1758—1794 гг.). Чтобы понять, что сделало его одним из крупнейших политических деятелей революции, надо рассмотреть не только влияние идей Жан-Жака Руссо, но и его происхождение и характер. Робеспьер не был выходцем из народа, он вышел из адвокатской мелкобуржуазной среды, которая дала так много революционеров, особенно революционеров 1793—94 гг. Эти люди по своей природе были враждебны феодальной аристократии, но в такой же степени и крупной буржуазии. Его отцом был небогатый адвокат. К тому же Робеспьер рано осиротел. Только стипендия местного епископа позволила ему блестяще окончить парижский колледж Людовика Великого. Здесь он испытал огромное влияние идей Руссо. В 1781 г., в возрасте 23 лет, Робеспьер возвращается в Аррас, где занимается адвокатской практикой, но остается бед-ным. Слово «бедный» часто встречается в речах Робеспьера. Какое же содержание он сам вкладывал в это понятие? Для Робеспьера «бедняк» — это тот человек, который довольствуется удовлетворением своих потребностей личным трудом и, не пре¬небрегая комфортом не стремится к роскоши и праздности. Подобный взгляд соответствовал образу жизни и вкусам мел¬кой и средней буржуазии, которая видела в нем олицетворение своей честности, высоких моральных достоинств, своего стремления к скромности в одежде, своего подозрительного отношения к чрезмерному богатству. Робеспьер очень заботился о своей внешности, всегда оставался верен костюму времен старого порядка. Происхождение Робеспьера, его образование объясняют, по-чему с самого начала он отстаивал принцип, согласно которому происхождение и деньги не могут быть мерилом прав человека. В Собрании, состоявшем, главным образом, из зажиточных и богатых буржуа, относившихся к народу почти с таким же недоверием, как и к аристократии, Робеспьер выступал против имущественного ценза, против всего, что могло бы способство-вать угнетению народа. Членами клуба якобинцев были и другие известные участ-ники революции —Жан Поль Марат (1743—1793 гг.) и Жорж Жак Дантон (1759—1794 гг.). Одновременно они являлись ос-нователями другого клуба — кордельеров, получившего свое имя по названию церкви, где происходили заседания. Членские взносы в этом клубе были ниже, чем в якобинском, здесь выступало много молодых революционеров.
