В художественной культуре XX века особое место принад¬лежит киноискусству — важнейшему из всех искусств, по выражению В. И. Ленина. Трудно переоценить роль киноискусства в духов¬ной жизни современного общества, его идеологическое и нравствен¬но-эстетическое воздействие на массовую аудиторию. Компьютериза¬ция, широкое распространение массового телевещания, появление кассетного, кабельного ТВ, телематики (соединения телекоммуни¬кации с микропроцессорной техникой) — все это явления и техниче¬ского порядка, и в известном смысле культурного, художествен¬ного. Современный человек находится в сложных взаимоотношениях с экранной культурой, будь то киноэкран, экран телевизора или дисплей. Уже сегодня на телеэкране можно просматривать програм¬мы массового вещания, видеокассеты и видеодиски.
Экран играет большую роль в формировании личности, в вос-питании коммунистической убежденности, в развитии эмоциональной сферы и умножении ее духовного богатства. Сегодня сбываются прозорливые слова наркома просвещения А. В. Луначарского, выска¬завшего еще в начале развития кино мысль о том, что наступит время, когда в школе рядом с грифельной доской будет экран.
На протяжении всех лет развития кино партия уделяла ему особое внимание, отмечая его возрастающую роль в политическом, нрав¬ственном и эстетическом воспитании. Большое значение для разви¬тия киноискусства и форм его использования в идейно-эстети¬ческой работе с массами сыграло постановление ЦК КПСС «Об улучшении производства и показа фильмов для детей и подрост¬ков» (1981).
Кино полифункционально — это и учебное пособие, и искусство. Кино может вызвать высокие гражданские чувства, как это было с моряками голландского судна после просмотра фильма «Бронено¬сец «Потемкин» или с бойцами-интербригадовцами в Испании, для которых герои фильма «Мы из Кронштадта» стали образцом для подражания. Зрители испытывают высокие и сильные чувства при восприятии таких фильмов, как «Баллада о солдате» Г. Чухрая, «Калина красная» В. Шукшина, «Восхождение» Л. Шепитько, «Иди и смотри» Э. Климова, «Покаяние» Т. Абуладзе.
- Кино может вызвать и чувство грусти, и ощущение раскованности, и смех. Кино дарит нам счастье глубокого эмоционального погруже¬ния в экранный мир и восприятия его как реального, сиюминутного, полностью вовлекающего нас в свое пространство и время, в круг своих страстей, борений и чувств.
Вместе с тем если на экране не искусство, а буржуазная «массо¬вая культура», созданная в форме внешне увлекательного зрелища,
она отравляет еще незрелую душу подростка. Известное ленинское положение о двух культурах в каждой буржуазной культуре дает нам ориентиры в работе с фильмом, в дифференцированном подходе к разным кинопроизведениям.
Кино сопутствует человеку всю жизнь, начиная с самых ранних лет. Оно отвечает самым разнообразным потребностям — от позна¬ния до развлечения, влияет на вкусы, создает определенные эстети¬ческие идеалы. Чтобы оно было по-настоящему созидательным, чтобы отношения с экраном были органическими и плодотворными, нужен тонкий, умелый руководитель — кинопедагог. Именно он, человек, обладающий художественным вкусом и глубоким знанием предмета, помогает юному зрителю войти в мир прекрасного.
Задача киновоспитания— привлекать внимание детей и юноше¬ства к явлениям высокого искусства, прививать им вкус, учить проти¬востоять негативным явлениям «массовой культуры». Современная реформа школы призвана обновить педагогический процесс в целом, обогатить духовную жизнь школы.
Изучение киноискусства в школе из полулюбительских занятий превращается в органическую потребность как кинопедагогов, так и учащихся. Знакомству с творчеством Шекспира, Горького, Шев¬ченко, Блока, Маяковского, Купалы, Быкова, Айтматова, Пшавелы, Низами будет сопутствовать и обращение к художникам молодой десятой музы — Эйзенштейну, Пудовкину, Довженко, Вертову, Чап¬лину, Феллини, Шукшину, Шепитько, Абуладзе, современным собы-тиям мирового кинопроцесса. Книга и экран сосуществуют в нашем восприятии. Это особые эстетические миры, у которых есть свой язык, но есть и поля притяжения, взаимодействия. Обе эти художественные системы драгоценны. Экран не заменяет чтения, но дополняет его, делает богаче мир ребенка и взрослого. Кино необ¬ходимо молодежи как часть единой общей системы эстетического воспитания, в которой оно сливается с уроками музыки, изобрази¬тельного искусства, театральной самодеятельностью в единое целое — Уроки Прекрасного. Разумеется, художественные дисцип¬лины имеют свою специфику, но эта специфика не должна переоцени¬ваться.
