Жанр притчи развивается в кино и на материале Великой Оте-чественной войны. В связи с этим белорусский писатель А. Адамо¬вич выдвинул термин «неопритча» — философское исследование проблем истории современным человеком, у которого повышенный болевой порог, у которого все боли и муки мира проходят через его сердце. Для неопритчи характерно, по словами А. Адамовича, выражение оголенной и заостренной морали в форме предельно реалистических обстоятельств со всем возможным богатством диа¬лектики души. Такими неопритчами стали фильмы «Восхождение» Л. Шепитько и «Иди и смотри» Э. Климова — картины, требую-щие от зрителя высокой меры гражданского соучастия, глубокой эмоциональной вовлеченности, умения сострадать и философски мыслить. Л. Шепитько прочла повесть белорусского писателя В. Быкова как притчу-трагедию. Картина «Восхождение» стала вершиной героико-трагического воплощения быковской прозы на
экране.
Наряду с такими обнаженными в своей жесткой контрастности добра и зла кинопритчами существуют фильмы полифонического плана, где стихия жизни в ее полнозвучности и пересечении многих сюжетных мотивов как бы таит в себе притчевое начало, позво¬ляет зрителю прочитать фильм многомерно, на многих уровнях. И только на самом высшем интеллектуальном срезе выявляется это глубинное дыхание притчи, ее высокий строй. Так, в фильме Т. Абу-
ладзе «Древо желания» зритель погружается в жизнь грузинского села начала века, переживает ситуации, связанные с комическими, драматическими и трагическими событиями в жизни героев. Все вре¬мя идет смена регистров — комическое слито с трагическим, прекрас¬ное противопоставлено безобразному, смех и слезы, жизнь и смерть неразрывны. И только в финале, пережив трагическую гибель по¬руганной, красоты, смерть юной прекрасной Мариты, мы вместе с авторами выходим на новый виток духовной спирали. Сюжет исчер¬пан, погибла, растоптана любовь. Но авторы словно делают глубо¬ких вдох, задумываются, листают страницы книги бытия. Из праха и тлена вырастает Дерево, цветет прекрасный алый цветок граната. Как легкий вздох," звучат за кадром слова от автора: «Откуда при¬ходит в мир красота? Куда уходит? Кто знает... Кто знает...» ,
Полифоничны и притчи-фрески Ф. Феллини «Репетиция оркест¬ра», «Город женщин», «И корабль идет». В каждом из этих филь¬мов на материале конкретной житейской ситуации достигнуто высо¬кое авторское обобщение, к которому зрители должны прийти, постигнув уровень режиссерского мышления в обилии и многообра¬зии полифонически развивающихся тем. Обобщение скрыто уже в самих названиях картин: «оркестр», «город», «корабль». Это не просто пространственно объединенные массы людей, но метафори¬ческий образ цивилизации со всеми ее глобальными, общечело¬веческими проблемами. Яркий, щедрый художник, Феллини сво¬бодно бросает на холст экрана многокрасочность мира. Его экранные образы полны жизненных реалий, оттенков и переливов цветов, све¬тотеней, звуков. Зритель, настроенный на увлекательное развитие фабулы, получает от его фильмов живое и полнозвучное впечат¬ление. Вместе с тем зритель, умеющий за богатством эмоций уло¬вить и глубину аналитической мысли, получит более стереоско¬пичное, углубленное представление о художественном образе филь¬мов и их притчевом ядре.
Притча как жанр глубокого интеллектуального наполнения, бо¬гатой поэтическо-метафорической ткани все более привлекает в 80-е годы крупнейших деятелей кино, стремящихся образно мыслить о глобальных проблемах времени, соотносить человека с процессами истории и масштабами мироздания. В целом лиро-эпические жанры предполагают серьезную и глубокую готовность аудитории к нрав¬ственному диалогу, умение уловить сквозь образную ткань сюжета живую мысль художника, способность ассоциативно включить рас¬сказанную на экране историю в широкий контекст реальности и художественной культуры.
В отдельную группу выделяют жанры музыкального фильма, в которых музыка является драматургической доминантой: музы-кально-биографический фильм, музыкальная комедия, киноопера, кинобалет, киноревю, киномюзикл, кинооперетта, киноводевиль. Эти жанры получили развитие начиная с 30-х годов, со времени изобре¬тения звукового кино. Телевидение расширило контакты экрана со всеми музыкальными жанрами, от музыкальных форм народного творчества до симфонической музыки и эстрады.
