Польское документальное кино рождено в освободительной антифашистской борьбе (1963) часть 6
Г. Г.: Каковы перспективы развития короткометражного кино на ближайшие десять лет? Вам не кажется, что короткие фильмы станут делать реже?
Е. Б.: В прошлом сказалось (да и до сих пор сказывается) то, что мы утратили веру в силу короткометражного доку¬ментального фильма — я имею в виду веру в силу его обще¬ственного воздействия (хотя фельетон, например, всегда счи¬тался действенным жанром). Фильмы делались беспомощно-дидактичными и отличались прямолинейным пропагандист¬ским зарядом. Изобразительность факта, его содержание были сведены на нет. Недооценивался изобразительный язык доку¬ментального кино, без которого оно вообще не может суще¬ствовать. И зритель реагировал на все это соответствующим образом. Хотя он сидел в кино и смотрел фильмы, он вовсе не воспринимал их. И это понятно.
Г. Г.: Да, сложилось странное положение: никто не оспа¬ривал важность темы, но зачастую бывало, что ее конкретное воплощение никого не заинтересовывало.
Е. Б.: И если документалист честно относился к своей работе, он должен был рано или поздно заметить это. Но мно¬гие, заметив эту закономерность, утратили веру в возмож¬ности документального кино. Причем то был не кризис жанра, а кризис творческий. Нужно было восстановить доверие доку¬менталистов к результатам их работы, доказать им, что актуальные, волнующие общество идеи, политически важный смысл могут быть выражены в сжатой форме, притом ярко, образно. Я никоим образом не собираюсь абсолютизировать свою позицию, тем более что в нашу жизнь вошло теле¬видение, дающее новые, расширенные возможности (а заодно и заводящее порой в новые тупики). Однако важно уметь сочетать социальные задачи с образностью выразительных приемов и создавать новое единство. Я попытался сделать это и в своем фильме «Варшава-56». Начинается он с того, что первого сентября, в день, когда отмечается возрождение Варшавы из пепла, кинооператор проходит по улицам города и запечатлевает новостройки — новые жилые дома, новые улицы, новые памятники, новые школы. Но теперь, в 1956 году, он хочет показать и то, что до тех пор оставлял без внимания: скученность, нехватку квартир, условия, в которых еще живут тысячи варшавских семей. Это сопоставление контрастно, и им все сказано. Семи минут вполне хватило, чтобы показать, что еще многое у нас предстоит сделать.
Документальное кино — школа не только творческого, но и общественного и политического мышления. Именно поэтому
оно способно убеждать, привлекать на свою сторону привер¬женцев правого дела. Оно располагает богатым спектром возможностей, в том числе и юмористических. А воспитывать массы посредством документального кино, по-моему, возмож¬но при надлежащей широте охвата, глубине и наличии позиции • у художника, мыслящего общественными и социалистиче¬скими категориями.
