The Big Lebowski, США, 102 минуты. Режиссер Джоэл Коэн; продюсер Этан Коэн. Звезды: Джефф Бриджес, Джон Гудмен, Стив Бушеми, Джули-анна Мур, Филип Сеймур Хоффман, Джон Туртурро О ЧЕМ это. О постаревшем хиппи, кбторый в 1991-м, как раз во время военной операции против Саддама «Буря в пустыне», все еще живет воспоминаниями о 1960-х, тащится от группы «Кри-денс», курит травку, просит называть его Dude, что значит Пижон или Чувак. И влипает в мафиозную заваруху. Кроме него и мафии действуют: его друзья (обаятельные идиоты, обожающие боулинг), старый гад миллиардер в инвалидном кресле, его юная нимфоман¬ка жена, террористы, нигилисты, эстеты сатанисты.
Что в этом ХОРОШЕГО. «Большим Лебовски» восторгалась и запад¬ная, и наша критика. Но почти все писали о поверхностном. О том, что, как всегда у Коэнов, фильм уморительно, по-черному сме¬шон. Что сюжет в третий раз в истории Коэнов - после «Молодой Аризоны» и «Фарго» - закручен вокруг киднеппинга. Что братья опять затеяли игру с жанрами. Можно подумать, будто в «Большом Лебовски» нет особого смысла. Так, гэги. Коэны сами содействовали такому поверхностному пониманию, заявив, будто рассматривали «Лебовски» как вариацию на тему детективов Рэймонда Чандле-ра - что будет, если сыщиком вместо крутого парня Филипа Марлоу окажется раздолбай.
Но мне почему-то представляется, что фильм содержит в себе четкое послание. Такое ощущение, будто братья-хулиганы реши¬лись сформулировать свои социально-политические позиции. На мой взгляд, весьма симпатичные. Мир, каким он предстает в «Большом Лебовски», абсолютно кретинский. Богатые - козлы, мафия - козлы, но и всевозможные маргиналы и просто «хорошие ребята», которых часто поднимает на щит кинематограф, тоже те еще чудаки на букву «м»: в лучшем случае порют ахинею, причем с неимоверным пафосом. Садомазохизм, коммунизм, интеллектуа¬лизм, алкоголизм, христианство, сатанизм, шкурничество, бес-сребреничество, миллиардеры, лентяи, война в Заливе, война во Вьетнаме, анархисты, яппи, 1960-е, 1990-е, «Криденс», «Иглз», рэп, США, Европа, порнуха, ханжество - все это кажется Коэнам оди-наково смешным. Еще более забавна для них идеология политкор-ректное™. Фильм ставит рекорд неполиткорректности, не жалея ни инвалидов, ни секс-меньшинства.
Цинизм? Нигилистская акция, направленная «против морали и общечеловеческих ценностей»? Едва ли. Нигилизм для Коэнов -такой же анекдот, как и все остальное. Они не против «вечных цен-
ностей» - они против идеологий. Любая идея, мода, любое увле¬чение или правило (даже невинное) обязательно порождает свою идеологию, а породив ее, начинает истязать несчастное человече-ство. Идея может быть замечательной, но все равно становится со временем агрессивной или абсурдной. Поскольку весь мир состоит из абсурдных идеологий, он и кажется Коэнам смешным.
«Против идеологий» - тоже идеология. Главная опасность таилась в том, что фильм мог получиться таким же насквозь идеологиче-ским, как и высмеиваемый мир. Коэны выкрутились естественно, как только они и могут. К финалу умышленно придали картине некоторый пафос... и затем низвергли его с остроумием и грохо¬том, придумав эпизод с развеиванием над морем праха погибшего друга, когда весь этот прах летит в физиономию Чуваку-Лебовски (бенефисная, между прочим, роль и без того всегда замечательного Джеффа Бриджеса). Так он и стоит весь в друге как оплеванный.
УДАРНЫЙ ЭПИЗОД. В «Большом Лебовски» как минимум десяток эпизодов, заставляющих публику впасть в коллективный экстаз, -начиная с того первого, когда бандиты макают главного героя мордой в унитаз, сурово спрашивая: «Где деньги, Лебовски?» (они спутали его с однофамильцем), а он им пофигистски отвечает: «Окуните-ка еще раз - я что-то не разглядел».
Комментарий из сегодня.
Я всегда считал Большого Лебовски персонажем вы-мышленным. Но оказалось, что у него есть прототип. По имени Джефф Дауд. И он, при всех своих хиппарских замаш¬ках, не такой уж раздолбай. Причем не чужд кинемато-графу: он содиректор между-народного кинофестиваля в Сиэтле, помогал Роберту Редфорду основать знамени¬тый киноинститут в Санденсе и содействовал продвижению многих независимых картин, например «Ведьмы из Блэр». После «Большого Лебовски» Пижон-Дауд и связанные с ним легенды стали культовыми. В городе Луисвилле проходит ежегодный «Лебовски фест», посвященный тому образу жизни, который ведет герой фильма. Каждый раз он со¬бирает более тысячи фанатов. Они играют в боулинг и пьют обожаемый им коктейль «Бе-лый русский».
NB: Рецепт фирменного кок¬тейля Чувака-Лебовски «Бе-лый русский»: «Смешайте в шейкере тридцать граммов водки с тридцатью граммами кофейного ликера и кубиками льда. Налейте через ситеч¬ко в бокал с ножкой. Взбейте двадцать граммов сливок и ху-дожественно распределите их по поверхности коктейля. Enjoy!»
