Batalla en el cielo, Мексика-Германия-Бельгия,
120 минут. ."-.-
Режиссер Карлос Рейгадас.
Актеры: Маркое Хернандес, Анапола Мушкадис
О ЧЕМ это. Фильм о попытке человека искупить грех: похище¬ние ребенка. Искупление принимает у него по дороге к церкви -а фильм при всех шоках религиозный - абсурдные, иногда крова¬вые, иногда сексуальные формы.
Что в этом ХОРОШЕГО. От мексиканского режиссера Рейгадаса в Канне и ожидали чего-то нерамочного после показанного тремя годами ранее фильма Japon. Несмотря на «Бу-у-у» двух третей зала (точнее, благодаря и ему тоже), лично мне фильм нравится. По-моему, хорошо, когда картина раскалывает зал надвое - это всегда признак того, что она небанальна. Вдобавок в «Битве» есть фантастическая - замедленная, несколькоминутная, снятая одним планом - круговая панорама Мехико, которая начинается с любов¬ного акта, подсмотренного через окно, и завершается им же, но в иной стадии. Эта панорама напоминает о суперклассике: финаль¬ной сцене «Профессии: репортер» великого Антониони, - только там за время медленного поворота камеры на 360 градусов проис¬ходило убийство.
Фильм Рейгадаса, как все современные фильмы, считающиеся радикальными, не стесняется эпизодов, которые формально заслу¬живают рейтинга «XXX». Но его радикальность не только в эро¬тической смелости. Но и в удивительном визуальном ряде. В сюр¬реализме, в котором обитает попавший в дикую нравственную ситуацию главный герой: документальность соседствует в фильме со смешной алогичностью (из старого автомобиля, предназначен¬ного для пяти человек, вылезает человек двадцать, включая трех толстых теток: говорят, в Мексике подобное не редкость). Во вне¬запной жестокости.
Общий смысл фильма тоже необычен. Массовая культура фор¬
мирует образ грешника, который не раскаивается и не собирается,
потому что широкой публике раскаяние неинтересно. Такого греш¬
ника попросту приканчивают в финале массового кино - и делу
венец. «Битва на небесах» - уникальный для современного кино
фильм о раскаянии. Другого такого не припомню. Человек согре¬
шил - не просто, а ужасно (по словам самого режиссера Рейгадаса,
в Мехико похищение детей ради выкупа, часто заканчивающееся их
мнение. «Тошно- убийством, - расхожее преступление). Но он кается и подтвержда-
фильм» (Валерий Ки- ет раскаяние самоубийством. И вот что интересно. По концепции
газета»). Рейгадаса, который вообще-то католик, хорошо и то, что грешник
совершает самоубийство (хотя это вроде бы тоже страшный грех), и то, что он захватывает с собой с этого света на тот другую греш¬ницу: б..., которая раскаиваться совсем не собиралась, хотя тоже человек хороший. Убивая ее, он спасает и ее, и себя, что совсем уже революционная религиозная теория. Ведь Господь, по Рей-гадасу, оценивает сей поступок более чем позитивно, отправляя экс-грешников не куда-нибудь, а в рай. Где они занимаются таким... что это окончательно переворачивает все и всякие представления о грехе, Господе и наказании.
Я не считаю себя грешником, рассказывая вам подробности фильма. Если вас заинтересовал рассказ о нем, вы посмотрите его независимо от того, что знаете детали.
Примечание: коллега-критик предложила гораздо более простую трактовку «Битвы на небесах»: фильм хороший, сказала она, потому что утверждает, что секс лучше и важнее государственного флага.
Сложности. Фильм совсем уже не для семейного просмотра.
УДАРНЫЙ эпизод. После самого первого эпизода, демонстрирую¬щего, чем занимаются главные герои (как потом выяснится, в раю), вы навсегда забудете о том, что хотели когда-либо осудить какой-то фильм за некий неприличный эпизод. Все прежние т. н. шокирую¬щие эпизоды покажутся вам милыми и детскими.
