Grimm Brothers, США-Великобритания-Франция, 118 минут. •
Режиссер Терри Гиллиам. Звезды: Хит Леджер, Метт Деймон, Моника Белуччи, Джонатан Прайс
О ЧЕМ это. О братьях Гримм, которые тут не филологи и не соби-ратели сказок, какими были в действительности, а мошенники. Они за деньги дурят крестьян, якобы изгоняя ведьм. В их рекламной листовке значится: «Снимем любое проклятие. Разрушим любое заклятие. Истребим любого демона». Эпизоды истребления они ста-вят размашисто. Ведьма у них летает, похожая на трупака, и плюется пламенем - изображает ее нанятый актер. Один из стебных слога¬нов фильма: «Уничтожаем зло с 1812 года». Это как на банках пива «Brewed since 1358». Лафа продолжается до тех пор, пока братья не натыкаются на настоящее потустороннее зло. Атмосфера и стиль фильма таковы: живой черный лес, заколдованные лошади, целиком проглатывающие девочек, 500-летняя ведьма с ногтями, как у Драку-лы, - но все это на фоне исторической наполеоновской оккупации Германии.
Что в этом ХОРОШЕГО. Кого как, а меня заранее привлекло само по себе название. Ведь если Гиллиам называет картину «Братья Гримм», то это означает, что она будет не о тех братьях Гримм. Так «Брази¬лия» Гиллиама была совсем не про ту Бразилию. Самое любопыт¬ное, что персонажи оказываются словно бы внутри сказок братьев Гримм. Публика заметит отсылки к «Красной Шапочке», «Золушке», «Гензелю и Гретель» и т.д. История с башней без входа и обитающей там ведьмой, которая ждет кровавой оказии вновь превратиться в красавицу, - хитрая переделка сказки «Рапунцель» с привлечени¬ем Злой Королевы из «Белоснежки» и ситуации «Спящей красавицы».
В итоге получается нечто вроде гибрида «Индианы Джонса» и «Шрека», но переполненного концептуальными идеями. Фильм иллюстрирует теории исторической школы, утверждавшей, что Средневековье не завершилось в XVIII веке с наступлением эпохи Просвещения и долго определяло жизнь и менталитет века XIX. И безусловно восторгается Средневековьем как юностью совре-менной Европы (пересматривая «Сталкера» Тарковского, обратите внимание на фразу Ученого-Солоницына: «Вот в прежние века было интересно: в каждом доме жил домовой, в каждой церкви - Бог. Люди были молоды. А сейчас каждый четвертый - старик»). Одной из целей Гиллиама, как он сам говорит, было продемонстрировать конфликт между рационализмом эпохи Просвещения, принесен¬ным в сельскую дремучую Германию на французских штыках, и местной жизнью, основанной на древних мифах и легендах,
в которых воплотились и детские мечты, и самые темные кошмары человечества. В конце концов, как ни парадоксально, фильм ока¬зывается верен идеям истинных братьев Гримм, рассматривавших мифологию как основу всего.
СТРАННОСТИ. Концептуальные пересечения фильма с «Сонной Лощиной» Тима Бёртона, где рационалист начала того же XIX века в исполнении Джонни Деппа приехал из цивилизованного Нью-Йорка в глухую провинцию расследовать серию загадочных убийств. И в какой-то момент с ужасом понял, что убийца не маньяк, а Всадник без Головы, периодически вырывающийся с того света. «Сонная Лощина» тоже была о кризисе рационализма и позити¬визма эпохи Просвещения при столкновении с потусторонним. Там тоже единственным способом распутать преступление было принять как данность существование иного мира. Но для мас-совой публики такая повторность едва ли грех, тем более что она и подтекста-то не разглядит. Ведь «Сонная Лощина» - фильм с совсем другим сюжетом и иного жанра: Бёртон снял готический триллер, Гиллиам - сказку.
жт
УДАРНЫЙ ЭПИЗОД. Трескающееся, как зеркало, и разлетающееся на осколки лицо красавицы Белуччи - ведьмы в желанном для нее обличье. Эффектнейший кошмар!
