Samaria или Samaritan Girl, Южная Корея, 95 минут. Режиссер Ким Ки Дук. Актрисы: Ё Рым Хан, Чжи Мин Квак О ЧЕМ это. Две симпатичнейшие школьницы уголовного - для вступающих с ними в интимную связь - возраста занимаются тем, что одна продает себя, а другая - ее сутенерша. Их цели предель¬но оригинальны. Они жаждут заработать деньги на путешествие в Европу. Когда несутенерша во время полицейской облавы на про¬ституток и их клиентов (а жестокие, однако, законы в свободной Корее!) выпрыгивает из окна, сильно разбивается и вскоре умира¬ет, ее товарка, ощущая вину, решает переспать со всеми бывшими клиентами подруги, раздав им обратно деньги (ход, а?). Но тут ее замечает собственный папа-одиночка (мама умерла), айнс-цвай-драй корейский полицай, который отчего-то не решается погово¬рить с ней о происходящем, но начинает ее выслеживать. А потом и кровавейшим образом мочить ее клиентов.
Что в этом ХОРОШЕГО. «Самаритянка» замечательна уже тем, что Ким Ки Дук подтверждает в ней репутацию автора абсолютно непредсказуемого. Способного изобретать сюжеты столь лихие, что челюсть отвисает. Мы уже цитировали Борхеса, что сюжетов в мировой культуре всего четыре. Ким в каждом втором своем филь¬ме изобретает сюжет № 5. Трактуя «Самаритянку», в нашей прессе говорили про восточную страсть к насилию, про фирменный кимкидуковский секс, про моральную неопределенность, которая ставит в тупик публику: не ясно, мол, в кого в этом фильме бросать камень. Некоторые и вовсе писали про то, что половина эпизодов не поддается объяснению. Но тут как раз все поддается объяснению!
Общий смысл фильма, по-моему, в том, что человек должен почув-ствовать свою вину, если виноват, и пожертвовать собой во имя искупления и очищения. Столь же внятны, на мой взгляд, и детали смысла. Почему две девушки занимаются столь неприглядным делом, как сутенерство-проституция? Да дети потому что неразу¬мные. Почему после гибели подруги вторая девушка начинает спать со всеми экс-клиентами первой, возвращая им деньги? Да потому что жаждет искупить свой грех. Грех для нее не в том, чем они занима¬лись. Грех в том, что не спасла любимую подругу от гибели - и надо пройти ее путем. Почему папа-полицай мочит клиентов дочери, не стремясь даже поговорить с ней? Не потому (как писали у нас), что считает долгом уничтожать мерзких педофилов. В фильме вообще нет педофильской темы: там некие мужики заказывают «девушек по вызову», а если является молоденькая, то поди разбери, сколько
ей на самом деле лет. Нехорошо использовать проституток? Конеч¬но, нехорошо. Но папа-то мочит клиентов дочери совсем по иной причине: от отчаяния и растерянности. Он до сих пор считал дочь ребенком, а у нее, оказывается, своя трагическая и непонятная ему жизнь, которую на сей момент невозможно разгадать. Раз она уже ведет такую жизнь, то как можно ее до/расспрашивать? Надо понять, в чем же основа кошмара. Понять папе не удается - от безнадеги, доводящей до безумия, папа и срывает свое отчаяние на клиентах.
В заключительной части фильма, где отец предпринимает с доче¬рью путешествие к могиле жены-матери, подозреваешь, что отец решил дочь порешить, поскольку не может вынести ее грехи. Одна¬ко же Ким Ки Дук, при всей жестокости его картин, едва ли не самый большой гуманист в истории кино. У Гоголя Тарас Бульба, стыдясь за грехи ребенка, говорил: я тебя породил - я тебя и убью. У Ким Ки Дука подразумевается: я тебя породил - я обязан тебя понять. Если с тобой что-то не то - это моя вина. В конечном счете «Самари-тянка» - фильм на вечную тему: «любящий отец - любимая дочь». Между тем эта вечно акутальная тема до странности скупо разрабо¬тана мировой культурой. Ким Ки Дук ее разрабатывает. Хвала ему.
Сложности. Фильм шокирует неподготовленного зрителя темой, сексом и насилием.
УДАРНЫЙ ЭПИЗОД. Когда одна подруга несет вторую, выбросившую¬ся из окна, в больницу на закорках.
